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成语解释出处
bǔ guò shì fēi补过饰非补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。清 袁枚《随园诗话》第16卷:“文士笔墨,为人补过饰非,往往如是。”
fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”
míng biàn shì fēi明辨是非分清楚是和非、正确和错误。宋 欧阳修《与王懿敏公》:“某窃位于此,不能明辨是非,默默苟且,负抱愧耻,何可胜言。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
zhāo shì shēng fēi招是生非见“招是惹非”。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”
fēi cháng zhī móu非常之谋非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。《汉书·孝成赵皇后传》:“故世必有非常之变,然后乃有非常之谋。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
xián fēi xián shì闲非闲是见“闲是闲非”。元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》:“空争着闲非闲是,只落得双垂泪。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非,造成麻烦后果。
xīn bàng fù fēi心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
niǔ shì wéi fēi扭是为非扭:拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。元·无名氏《活拿萧天佑》第一折:“谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
suì fēi wén guò遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
zhī zhī fēi nán,xíng zhī bù yì知之非难,行之不易知道它并不难,去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
wéi fēi zuò è为非作恶见“为非作歹”。清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
wèi kě hòu fēi未可厚非不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。东汉 班固《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常:平常。不同于平常。形容人或事物很突出;不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“况且他也是王爷之分,非同寻常可比。”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非谏:劝告;饰:遮掩;遮盖;非:错误。拒绝别人的规劝;掩饰自己的错误。荀况《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非哭也不是;笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪;又令人觉得可笑。皆非:都不是。唐 孟棨《本事诗 情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。”
wén guò shì fēi文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰;过、非:过失、错误。唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
féng è dǎo fēi逢恶导非谓逢迎坏人,助长恶行。《明史 ·张文明传》:“且言江彬遣恶导非,亟宜行诛,朝臣匡救 无闻,亦当罚治。”
fēi tóng ér xì非同儿戏比喻事情很重要,不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“玩是玩,笑是笑,这个事非同儿戏,你可别混说!”
yán hé shì fēi研核是非核:对照,考核。研究考核什么是对,什么是错。汉·张衡《东京赋》:“温故知新,研核是非。”
gǎi shì chéng fēi改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
fēi lǘ fēi mǎ非驴非马不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
shì fēi wén guò饰非文过粉饰掩盖过失、错误。东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”
miàn shì xīn fēi面是心非谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。明·许仲琳《封神演义》第59回:“从来人面是心非,如何保得到底!”
rén fēi wù shì人非物是谓人事变迁,景物依旧。清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端,制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。”
fēi xíng kǎo dǎ非刑拷打非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。罗广斌《红岩》第15章:“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打,很显然,这是敌人疯狂的报复!”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
fēi pí fēi xióng非罴非熊罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。清·张岱《祭少师朱恒岳公文》:“公之功烈,如岳如嵩,公之遇合,非罴非熊。”
guó shì rì fēi国是日非国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。”
dá fēi suǒ wèn答非所问回答的并不是人家所问的事情。清 文康《儿女英雄传》:“老爷正觉得他答非所问,程相公那里就打听说:‘什么叫作稀罕儿?’”
fēi xíng bī kǎo非刑逼拷非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“他非刑逼拷,打死平民,纳贿诈财。”
xiáo hùn shì fēi淆混是非故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
fēi xíng diào kǎo非刑吊拷非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“我实不曾为盗,你们非刑吊拷,务要我招认。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的境界,不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
shùn guò shì fēi顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。《宋史·律历志》:“忠辅于《易》粗窥大衍之旨,创立日法,撰演新历,不敢以言者,诚惧太史顺过饰非。”
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议,但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”
fēi rì fēi yuè非日非月非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。”
yòng fēi qí rén用非其人任用了不适当的人才。指用人不当。《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”
suí shēng shì fēi随声是非别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”
zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非,辩足以行说智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。”
shì fēi qí lún儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yè千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”
cháng ào shì fēi长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。清·陈确《答张考夫书》:“怙恶不悛,长傲饰非者,古下愚不肖之流。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑像笑又不笑。鲁迅《彷徨 祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。”
fù fēi xīn bàng腹非心谤心怀不满,暗中发泄。
yǐ gǔ fēi jīn以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。”
yù yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。清·石玉昆《小五义》第54回:“焉知晓欲要人不知,除非己莫为。”
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”
qíng fēi dé yǐ情非得已情况出于不得已。清·李汝珍《镜花缘》第62回:“适才躲避桌下,自知失仪露丑,实系情非得已,诸位姐姐莫要发笑。”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》:“林林之民,咸致同情于不平者,凡有能阻泥教旨,抗拒法皇,无间是非,辄与赞和。”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”
miàn yù bèi fēi面誉背非见“面誉背毁”。《宋史·范杲传》:“杲性虚诞,与人交,好面誉背非。”
fēi qián bù xíng非钱不行指官场黑暗,贪污成风,办事没有钱打通关节是行不通的。唐·张鷟《朝野佥载》:“愔问故,答曰:‘当今之选,非钱不行。’”
dà shì dà fēi大是大非是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面的。徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
zhāo shì rě fēi招是惹非招惹是非。谓无故生事。《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。”
shì fēi qīng zhòng是非轻重正确和谬误,事情的重要与不重要邓小平《第三代领导集体的当务之急》:“当然还是要分别是非轻重,要以事实为根据,以法律为准绳,还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
yī jīng fēi xiǎo一惊非小受到的惊恐不小。清·石玉昆《三侠五义》第56回:“灯笼灭了,包袱也不见了,这一惊非小。”
bān nòng shì fēi搬弄是非搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
fēi qīn fēi gù非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
wú shì wú fēi无是无非没有是与不是。比喻空闲没有事情。元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲:“冷清清无是无非诵《南华》,就里乾坤大。”
shì fēi fēn míng是非分明正确和错误非常分明。东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
hào dān fēi sù好丹非素爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。南朝 梁 江淹《杂体》诗序:“至于代之诸贤,各滞所迷,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。”
rén fēi tǔ mù人非土木指人是有思想感情的。宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
wú shì shēng fēi无事生非非:是非。无缘无故找岔子;存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回:“有不安本分的强盗,有无事生非的强盗。”
mào shì qíng fēi貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”
rén fēi shèng xián,shú néng wú guò人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪:罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
bīng dòng sān chǐ,fēi yī rì zhī hán冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
fēi chí zhōng wù非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
shì fēi qū zhí是非曲直曲:无理;直:有理。指对事物的评断。汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。宋 刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。吴茂盛《驻京办》第11章:“俗话说不到长城非好汉,于我而言,没成为好汉就不到长城。”
miàn shì bèi fēi面是背非当面赞成,背后反对。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义,一班峨冠博带的不同。”
sì shì ér fēi似是而非是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
bō nòng shì fēi播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
lùn liè shì fēi论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。《汉书 司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
qiān yì zhī qiú,fēi yī hú zhī bái千镒之裘,非一狐之白镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
shuō shì nòng fēi说是弄非见“说是谈非”。《解放日报》1943.1.23:“从‘老好人’薛××的眼里,以为大家又在说是弄非了。”
tòng dí qián fēi痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允题传》:“今允题居马兰峪,欲其瞻仰景陵,痛涤前非。”
shì fēi zhī xīn是非之心分辨是非得失的能力。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。”
jīn shì xī fēi今是昔非见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”