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成语	解释	出处
duàn xiù zhī chǒng断袖之宠	断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。	东汉班固《汉书董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
chuī jiù zhī qī炊臼之戚	比喻丧妻。	唐段成式《酉阳杂俎梦》：“贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音“无妇”。
yè bīng zhī jì曳兵之计	谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。	郭希仁《从戎纪略》：“伯英进兵甚猛，谨防中敌曳兵之计。”
shén dào zhī bǐ神到之笔	犹言神来之笔。	清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》：“沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。”
jù zhī mén wài拒之门外	拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。	路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
yán méi zhī jì盐梅之寄	比喻可托付重任。	语出《书说命下》：“若作和羹，乐惟盐梅。”孔传：“盐咸梅醋，羹须咸醋以和之。”
tiān fǔ zhī tǔ天府之土	天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
bó niú zhī méng搏牛之虻	原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。	《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
zǒng jiǎo zhī jiāo总角之交	幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。	清和邦额《夜谭随录崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《隋书天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ失之毫厘，谬以千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。	西汉戴圣《大戴礼记保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’”
wú chǐ zhī yóu无耻之尤	尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。	清王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”
shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài顺之者成，逆之者败	顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。	宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
bái guī zhī diàn白圭之玷	圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。	《诗经大雅抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
chí jiǔ zhī jì持久之计	持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。	《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。”
fēng fēi zhī cǎi葑菲之采	不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。	《诗经邶风谷风》：“采葑采菲，无以下体。”
jiāo bīng zhī jì骄兵之计	故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。	明·罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’”
chuán zhī bù xiǔ传之不朽	传：流传；不朽：永不磨灭。长远流传，永不磨灭。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“博他一个远乡异域的高名，传之不朽。”
yī miàn zhī shí一面之识	谓只见过一面，略有认识。	《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
qí sè zhī hǎo琴瑟之好	比喻夫妻间感情和谐。	《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
bū táo zhī sǒu逋逃之薮	逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。	《尚书武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。
shi yú zhī lǜ池鱼之虑	谓担忧无端受累遭灾。	《上海小刀会起义史料汇编·罗店镇志》：“讹传丁国恩率大兵会剿罗店，盖以吾镇贼曾踞巢穴，人人抱池鱼之虑，一时惊惶无措，各扶老携幼避匿四乡，半皆露宿。”
jì mèng zhī jiān季孟之间	这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。	先秦孔子《论语微子》：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”
yì yǐ zhī bàng薏苡之谤	比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。	《旧唐书王珪杜正伦等传论》：“正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。”
páo zé zhī yì袍泽之谊	袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。	《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”
zhù jié zhī qíng伫结之情	伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风	簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
zǔ tì zhī shì祖逖之誓	指晋代志士祖逖毅然立誓之事。	《晋书·祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击揖而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
yī niàn zhī wù一念之误	见“一念之差”。	宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。”
qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén挈瓶之智，守不假人	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	明·归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。”
qiū háo zhī mò秋豪之末	比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。	《庄子齐物论》：“天下莫大于秋豪之末，而太山为小。”
yǐ yì wéi zhī以意为之	只凭自己的主观想法去做。	西汉戴圣《礼记礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
xiān rù zhī jiàn先入之见	指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。	东汉班固《汉书息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
hào zì wéi zhī好自为之	为：干，做。喜欢自己亲手去做。	田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”
zài chén zhī è在陈之厄	《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。	《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
yí yàn zhī xùn贻燕之训	燕：通“宴”，安逸，安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸，不求飞黄腾达。	唐·白居易《许昌县令新厅壁记》：“呜呼吾家世以清简，垂为贻燕之训。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
wū zhī cí xióng乌之雌雄	乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。	《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
chéng dí zhī xì乘敌之隙	乘：趁；隙：裂缝。利用敌人的空子。	毛泽东《论持久战》：“自古无不犯错误的将军，敌人之有岔子可寻，正如我们自己也难免出岔子，乘敌之隙的可能性是存在的。”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
bù xiào zhī zǐ不孝之子	不孝顺的子孙。	明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
shī lǐ zhī jiā诗礼之家	诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。	明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
jí rén zhī yōu急人之忧	急：着急。热心主动帮助别人解决困难。	《纪闻·吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽重特达之春，使保安得执鞭弭，以奉周旋。”
kū yáng zhī tí枯杨之稊	枯：枯槁；稊：植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了芽。比喻老夫娶少妻。	清·袁枚《随园诗话》第14卷：“余自伤年老，不欲为枯杨之稊。”
fā táng zhī qǐng发棠之请	发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。	《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
miào yuán zhī shǔ庙垣之鼠	庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。	《新唐书·魏元忠传》：“君侧之人，众所畏惧，所谓鹰头之蝇，庙垣之鼠者也。”
wáng yáng zhī tàn亡羊之叹	亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
dào xuán zhī jí倒悬之急	倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
zhòng shǐ zhī dì众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
rùn bǐ zhī juàn润笔之绢	为人作诗文书画所得的报酬。	清·魏秀仁《花月痕》第二回：“荷生自旧腊入都，迄今已九阅月，润笔之绢，谀墓之金，到手随尽。”
yún ní zhī chà云泥之差	见“云泥之别”。	郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”
mò yǔ zhī hǔ没羽之虎	比喻怪石。	西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“楚能渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其石也。”
shuǐ rǔ zhī qì水乳之契	像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契，而藏钧距之深谋，则不知者或多矣。”
fù zhī lí zǎo付之梨枣	指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。	清蒲松龄《聊斋志异段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”
gǔ zhī yí zhí古之遗直	遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”
fēng yún zhī zhì风云之志	像风云那样雄大高远的志向。	北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》：“始游庠塾，不无儒者之荣；或见兵书，遂有风云之志。”
rén yì zhī shī仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
bù huì zhī lù不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
fǎn bǔ zhī sī反哺之私	反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。	晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
rù mù zhī bīn入幕之宾	幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。	《晋书郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：\'郗生可谓入幕之宾矣。\'”
ér tóng zhī jiàn儿童之见	见：见解。比喻幼稚无知的见解。	宋苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
xiáo hán zhī gù崤函之固	比喻地势十分险要。	汉·贾谊《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。”
dān fù zhī shù单复之术	术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。	晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“臣知无古人单复之术，加卒奉大略。”
zhì zhī fú lùn置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
qiāng bó zhī zhù将伯之助	将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。	《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”
jìn shēn zhī jiē进身之阶	进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。	元胡柢遹《紫山大全集礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无大利害，适足以为口舌者进身之阶，虚失待大臣之体，渎上下之分。”
rén shǔ zhī tàn人鼠之叹	感叹人与人之间的地位悬殊。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
jī zhǒu zhī shǐ箕帚之使	持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。	《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
pián zhī zhī láo胼胝之劳	胼胝：皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。	《梁书·贺琛传》：“不惮胼胝之劳，不矢癯瘦之劳。”
bù fèi zhī huì不费之惠	指白白得到的好处。	《二刻折案惊奇》卷十：“那时是白得来的东西，左右是不费之惠，料然决不怠慢了我们。”
kū yú zhī sì枯鱼之肆	枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。	庄周《庄子外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
hóng yè zhī tí红叶之题	红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘。	明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”
cāo zhī guò jí操之过急	操：做；过：过分　。处理事情或解决问题过于急躁。	东汉班固《汉书五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”
fēng chén zhī jǐng风尘之警	风尘：战乱；警：警报。战乱发生的警报。	东汉·班固《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。”
bǎi nián zhī bǐng百年之柄	柄：权柄。形容长久的大权。	南朝宋范晔《后汉书班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”
guǎn kuī zhī shuō管窥之说	管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。	鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”
shā shēng zhī bǐng杀生之柄	杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”
huò fú zhī mén祸福之门	谓祸与福之所从出。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
guī zhī ruò shuǐ归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
yú fēi zhī lè于飞之乐	于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。	《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”
xí shàng zhī zhēn席上之珍	筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。	《礼记儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
wàn quán zhī jì万全之计	极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。	《三国志蜀志庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”
kě chéng zhī xì可乘之隙	隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。	宋晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”
zhǒu yè zhī huàn肘腋之患	肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。	晋陈寿《三国志蜀志法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”
fù zhī dù wai付之度外	谓置于胸臆之外，不加考虑。	宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
bù tiāo zhī zǔ不挑之祖	比喻创立某种事业而受到尊崇的人。	清宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不挑之祖。”
xīn fù zhī jiāo心腹之交	指知己可靠的朋友。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“通判乃是心腹之交，径入来同坐何妨！”
cǎi xīn zhī jí采薪之疾	病了不能打柴。自称有病的婉辞。	见“采薪之忧”。
jiē lái zhī shí嗟来之食	嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”
tāng bǐng zhī huì汤饼之会	指孩子出生第三天举行宴会。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。”
shuāi jì zhī fēng衰季之风	衰季：末世。末世的不良风气。	宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”
sōng yún zhī jié松筠之节	松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。	唐·魏征《隋书·柳庄传》：“梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。”
jiǔ xuán zhī yuān九旋之渊	九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之渊，虽有明目，孰能窥其情。”
chán tè zhī kǒu谗慝之口	谗：说别人坏话；慝：邪恶。进谗言的恶人的嘴。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“愿以间执谗慝之口。”

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