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成语解释出处
bǎi bān wú lài百般无赖采用所有卑鄙的方法。
bǎi fèi jù jǔ百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。《续资治通鉴 宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
bǎi bù yī shuǎng百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。《清史稿·戴敦元传》：“至老，或问僻事，指革书案卷，百不一爽。”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不准百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重茧形容走远道的辛苦。《尸子 止楚师》：“墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”
bǎi bài bù zhé百败不折折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
bǎi kǒng qiān chuāng百孔千疮百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。唐 韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。”
bǎi guài qiān qí百怪千奇形容花样繁多。清 李渔《闲情偶寄 饮馔 蔬食》：“世人制菜之法，可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊，无一不曲尽奇能，务求至美。”
cù guó bǎi lǐ蹙国百里蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。《诗经·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”
bǎi zhàng gān tóu百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
bǎi bān zhé mó百般折磨用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。宋 李昉《太平广记 精察二 孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。”
yī xiǎng bǎi yìng一响百应应：响应。一有响声，马上有很多人响应。
qiān zī bǎi tài千姿百态形容姿态多种多样。蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
bǎi wú shī yī百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
bǎi nián dào lǎo百年到老指夫妻共同生活到老清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“只愿他过了门，两口子和和顺顺的百年到老，我就心安了。”
tān shū ào bǎi chéng摊书傲百城比喻藏书之富或嗜书之深。北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书 李谧传》。
bǎi fèi jù jǔ百废具举指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。宋 王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”
jīng jīn bǎi liàn精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。”
bǎi wú suǒ chéng百无所成犹言一事无成。明 王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
jiān yī jǐng bǎi歼一警百杀一个人来敬告一批人。清 夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
bǎi dú bú yàn百读不厌厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。宋 苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
yī liǎo bǎi liǎo一了百了把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。宋 朱熹《朱子语类》第八卷：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
rén bǎi qí shēn人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
tān shū yōng bǎi chéng摊书拥百城比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
bǎi duàn qiān liàn百锻千炼锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练。唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”
bǎi èr shān chuān百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
bǎi wú liáo lài百无聊赖百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。傅専《阁夜》诗：“百无聊赖作词人，尽许闲愁集一身。”
bǎi èr guān shān百二关山百二：以二敌百。指边防稳固的国家。唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸见“四肢百骸”。清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅各种妖魔鬼怪。《后汉书 方术传下 解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火，不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
bǎi huì qiān pā百卉千葩常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。明 无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”
bǎi bù yī dài百不一贷犹言无一宽免。《新唐书 酷吏传 来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
huí cháng bǎi zhuǎn回肠百转见“回肠九转”。欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
shēng jià bǎi bèi声价百倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。清·姜绍书《无声诗史·董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”
bǎi wàn xióng shī百万雄师雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”
bǎi bān diāo nàn百般刁难百般：指采取多种手法；刁难；故意给人为难。用各种手段使对方过不去。慕湘《晋阳秋》第21章：“一旦检查出贵重的财货，总要百般刁难地盘诘。”
bǎi huì mò biàn百喙莫辩喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。宋 陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩；变生意料之余，三肱并折。”
zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è鸷鸟累百，不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选 孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
bǎi yī bǎi suí百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
sān bǎi wèng jī三百瓮齑指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
bā bǎi gū hán八百孤寒八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。五代 王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
bǎi huì rú yī百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
bǎi fèi xián jǔ百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。明 刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
bǎi bān fèng chéng百般奉承用各种方式来恭维讨好人。元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
qiān suí bǎi shùn千随百顺随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
bǎi huì nán cí百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。清 夏燮《中西纪事 江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
bǎi nián zhī bǐng百年之柄柄：权柄。形容长久的大权。南朝 宋 范晔《后汉书 班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”
róu cháng bǎi jié柔肠百结柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。元 谷子敬《城南柳》第三折：“柳呵！你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。”
kuī shè bǎi jiā窥涉百家窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取。汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”
qiān liǎo bǎi dàng千了百当了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“圣人发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两断，千了百当。”
bǎi sī mò jiě百思莫解百思：百般思索。指百般思索也不能理解。李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
chéng yī jǐng bǎi惩一警百警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
yǐ yī jǐng bǎi以一儆百见“以一警百”。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
bǎi dòng bù rú yī jìng百动不如一静指多动不如静待有效。清 西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
xióng pí bǎi wàn熊罴百万熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。宋 王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”
bǎi huā zhēng yàn百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
qiān mó bǎi shé千磨百折形容受磨难、遭曲折之多。清·曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。”
yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠形，百犬吠声比喻随声附和，没有主见，凑热闹。汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”
bǎi kǒng qiān chuāng百孔千创比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇：美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
bǎi nián hǎo shì百年好事指婚姻喜事。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
bǎi lǐ tiāo yī百里挑一在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
bǎi jiā zhēng míng百家争鸣百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
bǎi chéng zhī fù百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。语出《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
huā wú bǎi rì hóng花无百日红花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红，早时不算计，过后一场空。”
qiān chuāng bǎi yí千疮百痍犹千疮百孔。刘先煌《飞翔吧，上海机床厂》：“‘中农公司’留下的是千疮百痍的烂摊子。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi tīng bù yàn百听不厌形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
bǎi nián zhī yuē百年之约即婚约。清 李渔《蜃中楼 双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”
liú fāng bǎi shì流芳百世流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不许百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”
yī yán chāo bǎi zǒng一言抄百总抄：包括；百总：全部。一句话包括了全部，再也不改变。指打定了主意。清·文康《儿女英雄传》第三回：“那知他打定了九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”
fú shī bǎi wàn，liú xuè qiān lǐ伏尸百万，流血千里伏尸：横尸在地。形容杀人众多。西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
bǎi mèi qiān jiāo百媚千娇媚、娇：美好。形容女子姿态美好。南朝 陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi nián hǎo hé百年好合夫妻永远和好之意。《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
sì bǎi sì bìng四百四病谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
bǎi huā qí fàng百花齐放百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同声大家所说的都一样。清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
bǎi wú yī shì百无一是是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
yī chàng bǎi hè一倡百和和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之虫，断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。唐 马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”
bǎi fèi dài jǔ百废待举百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
bǎi yàng líng lóng百样玲珑百：多；玲珑：玲珑敏捷。各方面都表现得灵活敏捷。清·洪昇《长生殿·悻恩》：“他情性多骄纵，恃天生百样玲珑。”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
bǎi zhuō qiān chǒu百拙千丑极言拙劣丑陋。宋 晓莹《罗湖野录 辩禅师》：“黄龙鼻下无口，当然所见颟顸，至今百拙千丑。”
bǎi shì zhī shī百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

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