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成语解释出处
zì chéng yī jiā自成一家在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。宋 朱熹《朱子全书 论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
kè shǒu chéng shì恪守成式恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。《清史稿·端慧太子永琏传》：“朕御极后，恪守成式，亲书密旨。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn画虎不成反类犬比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。唐 刘知幾《史通 六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
xí yǔ xìng chéng习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
shí chéng jiǔ wěn十成九稳谓相当稳妥可靠。元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”
yī cù ér chéng一蹴而成见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
chéng qiān shàng wàn成千上万成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
bù chéng qì hòu不成气候指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境。清·无垢道人《八仙全传》第13回：“就令十世童身千年功行，毕竟还是不成气候。”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
jī wēi chéng zhù积微成著微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
xuè liú chéng hé血流成河形容被杀的人极多。明 罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
chái láng chéng xìng豺狼成性豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为人，豺狼成性。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲谓原是亲戚，又再结姻亲。元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
sān wǔ chéng qún三五成群三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
xiāng fǔ xiāng chéng相辅相成相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
yī jǔ chéng míng一举成名原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”
tiān píng dì chéng天平地成指万事安排妥当，天下太平。先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
shào nián lǎo chéng少年老成老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。汉 赵岐《三辅决录 韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
sān xǐ chéng dōu三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
wò shǒu chéng jiāo握手成交一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。
bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
yī suǒ chéng nán一索成男见“一索得男”。宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
qī bù chéng zhāng七步成章同“七步成诗”。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
jī xiǎo chéng dà积小成大积累少量的东西，能成为巨大的数量。《汉书 董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。宋 张君房《云笈七签》卷九十：“为小恶者，如积小以成大；从微至着，为一恶以至于万恶，一一而皆有祸应。”
chū yǔ chéng zhāng出语成章见“出口成章”。范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
shì wú èr chéng事无二成谓公事和私事不能两全。《左传·成公八年》：“礼无加货，事无二成。”杜预注：“公私不两成。”
cāo hàn chéng zhāng操翰成章操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
chéng jǐ chéng wù成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
yè bù chéng mèi夜不成寐寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。宋 洪迈《夷坚志 乙志卷八 虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独，竟夜不能寐。”
jí dì chéng míng及第成名及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”
zì chéng jī zhù自成机杼机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁姚华《曲海一勺》：“套词连章，自成机杼。”
chéng shuāng chéng duì成双成对见“成双作对”。《儿女英雄传》第二六回：“讲到姐姐今日这喜事，不但有媒有妁，并且不请得是成双成对的媒妁，余外更多着一位月下老人。”
lǜ yè chéng yīn绿叶成阴指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行。宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
yī chéng bù biàn一成不变成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
zhù chéng dà cuò铸成大错铸造一把大锉刀。借指造成大错误。错：错刀；古代币名。宋 司马光《资治通鉴 唐昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”
nǎo xiū chéng nù恼羞成怒恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。清 李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。明 施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
sān xǐ chéng guó三徙成国见“三徙成都”。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。《宋书 乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
xí fēi chéng sú习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
chéng yě xiāo hé bài xiāo hé成也萧何败萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
kuì bù chéng jūn溃不成军溃：散乱。军队被打得七零八落；败得不成样子。形容军队惨败。姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“等待着敌人的锐气开始衰落时，抓住要害猛力击，就可以把敌人杀得溃不成军。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
bù chéng fāng yuán不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
chéng chéng duàn jīn成城断金谓万众一心，力量无比强大。语出《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”又《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
chéng rén zhī měi成人之美成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
hài tuò chéng zhū咳唾成珠咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。庄周《庄子 秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
gù zhí chéng jiàn固执成见见“固执己见”。茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
fā míng chéng yè发名成业发：显现。发扬名声，成就事业。唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“一抵京师就明经试，退曰：‘此不足发名成业。’”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
xià bǐ chéng piān下笔成篇形容文思敏捷。同“下笔成章”。三国 魏 曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
jiē mèi chéng wéi接袂成帷袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。西汉·刘向《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
yī chéng yī lǚ一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋。”
zuò xiǎng qí chéng坐享其成享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
jī wēi chéng zhù积微成着微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
yuē dìng sú chéng约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
shā shēn chéng yì杀身成义犹言杀身成仁。《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
chì shí chéng yáng叱石成羊一声呼喊，居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”
fěi rán chéng zhāng斐然成章非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。先秦 孔子《论语 公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
shā shēn chéng rén杀身成仁身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
wǔ bù chéng shī五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
shì chéng qí hǔ势成骑虎情势像骑在老虎背上一样；很难下来。比喻已在进行中的事情；迫于情势；欲罢不能。清 吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。”
chéng nián lěi yuè成年累月一年又一年，一月又一月。形容时间长久。清 文康《儿女英雄传》第22回：“我那家左右没甚么可惦记的，平日的没事，还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”
qū dǎ chéng zhāo屈打成招用严刑拷打；逼使无辜的人被迫认罪。元 无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到宫中，三推六问，屈打成招。”
zhòng zhì chéng chéng众志成城众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。西汉 刘安《淮南子 说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
chéng fēng zhī zhuó成风之斫同“成风斤”。
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
guò mù chéng sòng过目成诵只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
gé yú chéng lì格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
chéng wáng bài kòu成王败寇成功的人称王称帝，失败者沦为草寇。柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
qì wèi chéng gōng迄未成功迄：毕竟，终究。最终也没有成功南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意个，迄未成功。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
mǎi mài bù chéng rén yì zài买卖不成仁义在虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？”
shè bǐ chéng qù涉笔成趣涉笔：动笔；趣：意味；意趣。一动笔就趣味盎然。清 李汝珍《镜花缘》第100回：“读了些四库奇书，享了些半生清福。心有余闲，涉笔成趣，每于长夏余冬，灯前月夕，以文为戏，年复一年，编出《镜花缘》一百回。”
huī jiàn chéng hé挥剑成河将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
hǎo shì chéng shuāng好事成双指好事同时到来。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。”
kāi wù chéng wù开物成务开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
jiǔ bìng chéng yī久病成医人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》：“九折臂而成医兮。”汉 王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”
shuǐ huǒ xiāng jì，yán méi xiāng ché水火相济，盐梅相成烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”
shì bài chuí chéng事败垂成事情在快要成功的时候失败了。明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》：“九仞为山，功亏一篑，料想不劳而集，事败垂成。”
qiào chéng qiào bài俏成俏败近似于成或败，谓非真成真败。战国·郑·列御寇《列子·力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo学如牛毛，成如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
bù dǎ bù chéng qì不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……”
jiàn xìng chéng fó见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”

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