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成语	解释	出处
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
yǎng shēng sòng zhōng养生送终	同“养生送死”。	东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角	比喻不可能出现的事。	《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
rén jí zhì shēng人急智生	在紧急情况下突然想出了好主意。	明施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”
jiàn jǐng shēng qíng见景生情	看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	元宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
ēn shèn yuàn shēng恩甚怨生	给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。	《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”
kū shù shēng huā枯树生华	比喻在绝境中又找到了生路。	《三国志魏志刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
shēng sǐ zuì mèng生死醉梦	醉：沉酣。形容非常专心。	明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。”
tiān shēng yī duì天生一对	指生来就注定为一对。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一对也，便是嫣素也觉风光。”
shēng jī àng rán生机盎然	充满生气和活力的。	路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？”
fú shēng ruò mèng浮生若梦	浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。	庄周《庄子刻意》：“其生若浮，其死若休。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
chù shǒu shēng chūn触手生春	一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。	清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
shēng líng tú tàn生灵涂炭	生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
tài jí shēng pǐ泰极生否	泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。	明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
qī kǒng shēng yān七孔生烟	同“七窍生烟”。	清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
jiù zào shēng wā臼灶生蛙	灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。	《战国策·越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。”
hǔ xiào fēng shēng虎啸风生	啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。	《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
chán liáo shēng xián馋獠生涎	馋獠：贪吃的人；涎：唾液。形容人贪吃。	《宣和画谱·龙鱼》：“非若世俗所画，作庖中物，特使馋獠生涎耳。”
yǒu shēng zhī nián有生之年	一生之中最后的年月；即指馀年。	清李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
dǐ sǐ mán shēng抵死谩生	谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。	金董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
xū shì shēng bái虚室生白	虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。	《庄子人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
mán lái shēng zuò蛮来生作	形容强迫。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
bì lǐ ròu shēng髀里肉生	髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。	《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
shēng fó wàn jiā生佛万家	指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
qiú shēng hài yì求生害义	为保全性命而伤害道义。	《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”
shēng róng mò āi生荣没哀	荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
shuì shēng mèng sǐ睡生梦死	整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。”
rě shì shēng fēi惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。	明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
rén jí jì shēng人急计生	在紧急情况下突然想出了好主意。	元施惠《幽闺记文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”
qī sǐ qī shēng七死七生	亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
fēng qù héng shēng风趣横生	形容十分幽默、诙谐。	曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海	佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。	唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
niú jiǎo shū shēng牛角书生	比喻勤奋读书的人。	《新唐书李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
bái miàn shū shēng白面书生	白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。	《宋书沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
lán zhī cháng shēng兰芝常生	兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。	汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”
jí jǐng shēng qíng即景生情	指由眼前景象触发某种情绪、感想。	明郎瑛《七修续稿诗文碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。”
luò dì shēng gēn落地生根	比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。	《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn生米煮成熟饭	比喻事情已经做成了，不能再改变。	清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
shēng sǐ bù yú生死不渝	渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。	严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
chù jǐng shēng qíng触景生情	触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。	清赵翼《殴北诗话白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
shēng zhī ān xíng生知安行	生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
shě shēng wàng sǐ舍生忘死	不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。	元关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
biàn shēng yì wài变生意外	变：变化。指意外发生变故。	元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。”
wàng ér shēng wèi望而生畏	看着就害怕。生畏：害怕。	先秦孔子《论语尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
yǒu shēng yǐ lái有生以来	从出生到现在。	清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生	指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。	元无名氏《水仙子冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生	比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
shí běn shēng yì蚀本生意	赔本的买卖。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”
shēng dòng huó pō生动活泼	内容和形式的丰富、活跃。	毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》：“应当提倡讲话，应当是生动活泼的。”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头	传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
shū shēng zhī jiàn书生之见	指书呆子的见解。	宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎	牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。	明罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
cháng shēng bù miè长生不灭	长生：生命长存。生命长存，永不死亡。	元·贾仲文《金童玉女》第一折：“你二人跟我出家，长生不灭。”
tú tàn shēng mín涂炭生民	涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风	像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。	《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生	底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。	南唐冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
shēng sǐ yǔ duó生死予夺	〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《韩非子三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘	弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
shì sǐ ruò shēng视死若生	把死去看做活着一样。形容不怕死。	《庄子秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋	孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
yù shì fēng shēng遇事风生	形容遇到事情进行处理像风一样迅速	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
miào qù héng shēng妙趣横生	横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。	秦牧《艺海拾贝艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
rén shēng guān人生观	对人生价值和意义所持有的观点。	王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
shú néng shēng qiǎo熟能生巧	巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。	清李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。	清李渔《闲情偶寄词曲格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
mín shēng guó jì民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
yún yún zhòng shēng芸芸众生	佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。	先秦李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
xǔ xǔ rú shēng栩栩如生	形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。	清吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯	形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。	曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
shēng qì bó bó生气勃勃	生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。	清袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之，生气勃勃，悔知公未尽。”
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
yì qù héng shēng逸趣横生	指超逸不俗的情趣洋溢而出。	清顾禄《桐桥倚棹录冢墓》：“[梅花和尚钱堉]醉后落笔，逸趣横生，自谓醒时不及也。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香	嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。	清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
jì shēng chóng寄生虫	寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。	梁遇春《黑暗》：“而名士们一向是靠欺骗奸滑为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。”
shēng lí sǐ bié生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
yóu rán ér shēng油然而生	油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。	西汉戴圣《礼记祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
fēng wū shēng zāi丰屋生灾	谓高大其屋，将引起灾祸。
wú zhōng shēng yǒu无中生有	把没有的说成有。指凭空捏造。	先秦李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
shēng shēng bù yǐ生生不已	形容一切生物新陈代谢，永无停止。
qián shēng zhù dìng前生注定	指今生的命运是前生所注定的，无法改变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。”
niú mǎ shēng huó牛马生活	比喻饱受压迫剥削的非人生活。	邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
fǔ zhōng shēng chén釜中生尘	犹釜中生鱼。	明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。	先秦孔子《论语颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
shēng sǐ ròu gǔ生死肉骨	生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
qì shēng qì sǐ气生气死	气：气恼。气得死去活来。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回：“那妇人气生气死，和他合了几场气。”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死	子女对父母的赡养和殡葬。	西汉戴圣《礼记礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
xún shì shēng fēi寻事生非	形容有意制造事端，制造纠纷。	艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶	庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
jīn shēng jīn shì今生今世	此生此世。谓有生之年。	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
fú guò huò shēng福过祸生	过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。	《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”

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