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成语	解释	出处
duō zhǒng duō yàng多种多样	多方面，各种各样或有变化。	曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
yǒng dòng duō yuàn勇动多怨	勇动：鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。	战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“智慧外通，勇动多怨，仁义多贵。”
duō néng duō yì多能多艺	见“多才多艺”。	宋·梅尧臣《乞巧赋》：“技之巧不过多能艺，使尔多能多艺，则艺成而迹卑。”
duō cái duō yì多材多艺	见“多才多艺”。	《书·金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方。”
bèi duō lì fēn备多力分	防备的地方多了，力量就会分散。
fēng fù duō cǎi丰富多采	内容丰富，花色繁多。	秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”
yán duō shāng xìng言多伤幸	见“言多伤行”。	元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
duō qián shàn jiǎ多钱善贾	亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’”
duō shōu bìng chù多收并畜	谓一律收罗藏蓄。	明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。”
bīng duō zhě bài兵多者败	指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。	清赵翼《陔馀丛考》：“古来用兵，往往兵多者败，差兵过多则号令不齐，气势不贯，必不能有臂指相使之用。”
duō zuǐ duō shé多嘴多舌	指嘴多，不该说而说。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。”
fěng duō yào guǎ讽多要寡	讽谕之言多，切要之言少。	唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变，讽多要寡，漫羡无归，不见治乱。”
zhòng duō fēi yī众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
duō lì nián suǒ多历年所	历：经历；年所：年数。经历的年数很多。	《尚书君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷礼陟配天，多历年所。”
shī duō bù yǎng虱多不痒	债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。	梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
yán duō shī shí言多失实	所说的话多数不符合事实。	《新编五代史平话·周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”
yán duō shāng xìng言多伤倖	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
duō yán fán chēng多言繁称	讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。	《韩非子难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”
duō duō yì bàn多多益办	见“多多益善”。	语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
duō kuài hǎo shěng多快好省	数量多，速度快，质量好，成本省。	毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”
duō chī duō zhàn多吃多占	凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益，捞取额外收入。	古华《芙蓉镇》第二章：“要清理基层干部的贪污挪用，多吃多占，还要清查弃农经商、投机倒把分子的浮财。”
tān duō jiáo bù làn贪多嚼不烂	贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
duō lì nián rěn多历年稔	谓历时久长。	南朝·梁·武帝《责贺琛敕》：“我自除公宴不食国家之食，多历年稔。”
guǐ jué duō biàn诡谲多变	谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。	晋·张协《玄武馆赋》：“于是崇墉四匝，丰厦诡谲，烂若丹霞，皎如素雪。”
shuǐ dà yú duō水大鱼多	水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。	汉·王充《论衡·自纪篇》：“夫形大，衣不得褊。事众文饶，水大鱼多。”
lóng duō nǎi shǎo侭多侭少	方言。犹言尽其所有。
néng zhě duō láo能者多劳	能干的人多干事；多受劳累。	先秦庄周《庄子列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛	舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。	唐王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
yán duō shāng xíng言多伤行	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。	元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
duō móu shàn lǜ多谋善虑	谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。	清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
duō zāi duō nàn多灾多难	指灾难深重。	郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
zhài duō bù chóu债多不愁	债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。	蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“但管目前，随他如何进行，总教借款有着，便好偷安旦夕，得过且过，债多不愁。”
duō jiàn guǎ guì多贱寡贵	贱：价格低；寡：少。物品多则价格低贱，物品少则价格高。	春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“夫物多则贱，寡则贵，贵则散，轻则聚。”
bó xué duō wén博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。	《文子精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
yán duō bì shī言多必失	言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。	《鬼谷子本经符》：“言多必有数短之处。”
qià bó duō wén洽博多闻	指知识和见闻广博。	明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”
jīng duō jiàn guǎng经多见广	见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。	姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”
duō chóu duō bìng多愁多病	经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态	宋柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。”
rén duō shì zhòng人多势众	人多势力大。	清曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪	长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。	茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
liáng duō cǎo guǎng粮多草广	比喻战备物资充足。	明无名氏《桃园结义》第一折：“俺这蒲州，地方宽阔，粮多草广，军民好汉，我何不起兵播乱。”
sēng duō zhōu shǎo僧多粥少	和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。	王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
rén duō què shǎo人多阙少	谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
duō wén wéi fù多文为富	以多学知识、技能为富有。	《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”
duō zuǐ ráo shé多嘴饶舌	指嘴多，不该说而说或爱管闲事。	《三遂平妖传》第二回：“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡，却去报新闻，搬起这样是非。”
yì duō bù yā shēn艺多不压身	艺：技艺，本领。比喻人学会的技艺越多，也不会造成自身负担。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“艺多不压身，日后你们要是不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚皮。”
yuè rén duō yǐ阅人多矣	形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。	《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
duō qí wáng yáng多歧亡羊	因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。	战国郑列御寇《列子说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
duō móu shǎo duàn多谋少断	谋：计谋，计策；判：判断。富于谋略，但缺少决断。	清·薛福成《庸庵笔记·史料·骆文忠公遗爱》：“然有为不能有守，好用权术，多谋少断。”
duō wén quē yí多闻阙疑	阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
duō yán huò zhōng多言或中	或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。	《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
xǔ xǔ duō duō许许多多	很多数量的人或物。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”
chuò yuē duō zī绰约多姿	绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。	唐蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。”
duō duān guǎi yào多端寡要	端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。	晋陈寿《三国志魏志郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
chōu duō bǔ shǎo，chōu féi bǔ shòu抽多补少，抽肥补瘦	抽：提取；补：补助。指提取多余的补益不足的。	《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“‘抽多补少，抽肥补瘦’，同时坚决地团结中农，保护富裕中农，给富农以经济出路。”
duō wén qiáng jì多文强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	《荀子解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋释普济《五灯会元天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
guǐ jì duō duān诡计多端	诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。	明罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
mìng yùn duō chuǎn命运多舛	舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。	唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。”
ní duō fó dà泥多佛大	泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。	宋释惟白《续传灯录天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”
jí shǎo xiōng duō吉少凶多	凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。	清·无名氏《说呼全传》：“朝廷大怒，今差国丈庞集领兵到来，只怕吉少凶多，如何是好？”
duō duō shǎo shǎo多多少少	或多或少。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”
huì shǎo lí duō会少离多	相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。	宋辛弃疾《蝶恋花送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
bì duō lì shǎo弊多利少	指弊端超过有利。	冯志《敌后武工队》第18章：“从咱们的安全上想，可是弊多利少啊！”
lǜ shì duō zǎo虑事多暗	考虑事情不明。
zhí liàng duō wén直谅多闻	直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。	《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
kuā duō dòu mí夸多斗靡	原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。	唐韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”
duō rú niú máo多如牛毛	多得像牛身上的毛。形容多得数不清。	《北史文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
duō cáng hòu wáng多藏厚亡	厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。	先秦李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
yǐ shǎo shèng duō以少胜多	用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。	清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。”
duō chóu shàn gǎn多愁善感	善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。	茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
duō cǐ yī jǔ多此一举	举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。	清侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
duō jiàn guǎng shí多见广识	见闻多，知识广。	《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
míng mù fán duō名目繁多	指事物的花样或名称非常多。	蔡东藩《民国通俗演义》第四回：“还有学生卫兵，女子精武军，及男女赤十字会，名目繁多，数不胜数。”
duō móu shàn duàn多谋善断	多作谋划；善于判断。	晋陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
ē nuó duō zī婀娜多姿	婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。	三国魏曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”
bó xué duō shí博学多识	学问广博，见识丰富。	宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”
biàn huà duō duān变化多端	端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。	明冯梦龙《古今小说陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
bó lì duō xiāo薄利多销	单个产品或商品赢利少，靠售出数量很大赚钱。	毛泽东《论十大关系》：“采取薄利多销、稳定物价或适当降价的政策，在向缺粮区农民供应粮食方面，一般略有补贴。”
yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能，以多问于寡	指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
duō wén qiáng jì多闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	宋释普济《五灯会元天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
jǐn duō jǐn shǎo尽多尽少	指尽其所有。	洪深《香稻米》第三幕：“黄二官：‘我是尽多尽少还你的。’”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长	好闲谈，好传播流言蜚语。
duō yī shì bù rú shěng yī shì多一事不如省一事	指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。	《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
hǎo shì duō mó好事多磨	磨：艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。	宋晁端礼《安公子》：“是即是，从来好事多磨难。”
ér nǚ qíng duō，fēng yún qì shǎo儿女情多，风云气少	指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。	南朝梁钟嵘《诗品晋司空张华》：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。”
jiào yì duō shù教亦多术	教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。	《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
dé dào duō zhù得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
fēng fù duō cǎi丰富多彩	彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。	峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
rén duō kǒu zá人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
chuán duō bù ài lù船多不碍路	比喻各走各的路，彼此不妨碍。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
duō chóu shàn bìng多愁善病	见“多愁多病”。	《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
duō guǎn xián shì多管闲事	没有必要而插手管别人的事。	清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”
zhōu shǎo sēng duō粥少僧多	比喻东西少而人多，不够分配。	邹韬奋《学校与商场》：“小学教员比较是刻苦耐劳一点，可是各地因为粥少僧多，常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”
zhuǎn yì duō shī转益多师	广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。	唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
duō yì duō cái多艺多才	见“多才多艺”。	《南史·梁纪下·敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少	指难得的好人或好东西。	《南史任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”

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