人的成语-词语大全-天下画廊

因篇幅关系，只列出前 100 个人的成语

成语	解释	出处
rén jié dì líng人杰地灵	人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。	唐王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
tiān rén lù gé天人路隔	上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
zhū sè rén děng诸色人等	各种各样、各色各等的人们。	唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
qù wú rén shēng阒无人声	谓静寂得没有一点人声。	清·东轩主人《述异记·僵尸鬼》：“趋至，则破屋前后二间，阒无人声。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。	晋李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
shòu bǐng yú rén授柄于人	犹言授人以柄。	清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”
guān chǎng ǎi rén观场矮人	谓见识浅鄙者。	清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
sǔn rén lì jǐ损人利己	损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。	元无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
wěi guò yú rén委过于人	形容嫁祸给别人。
yóu xì rén shì游戏人世	见“游戏人间”。
zhī rén lùn shì知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦孟轲《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
rén zì wéi zhàn人自为战	为战：作战。人人能独立地战斗。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”
rén hǎn mǎ sī人喊马嘶	嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”
shì zài rén wéi事在人为	指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。	明冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
lìng rén qīn pèi令人钦佩	让人高度敬重。	邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”
jiāng hú yì rén江湖艺人	在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。	徐贵祥《历史的天空》第一章：“那功夫不知是跟哪个江湖艺人学的，打起架来，三五条汉子近身不得。”
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推	墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。	清曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
xiǎn wéi rén zhī鲜为人知	鲜：很少。很少被人知道。	王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
rén shén tóng jí人神同嫉	见“人神共嫉”。	杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
gū yè shén rén姑射神人	姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。	《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
fā rén shēn xǐng发人深省	发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。	唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
rén jí jì shēng人极计生	谓人到绝境就会产生计谋。	《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
rén qíng xiōng xiōng人情汹汹	见“人情恟恟”。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“绍熙甲寅，孝宗升遐，光宗疾，不能丧，中外人情汹汹。”
xíng yú zhī rén刑余之人	余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。	《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”
dài rén shòu guò代人受过	受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
yù rén bù shū遇人不淑	淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。	《诗经王风中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
yǐ rén wéi jìng以人为镜	把别人的成败得失作为自己的借鉴。	先秦墨翟《墨子非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
měi rén jì美人计	三十六计之一，用美人引诱人上当。	清·名教中人《好逑传》第16回：“这些美人计，如何有用！”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人	比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。	清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén，yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén一斗米养个恩人，一石米养个仇人	送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。	清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’，这是我们养他的不是了！”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过	旧时指一般人犯错误是难免的。	先秦左丘明《左传宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
qìn rén xīn fǔ沁人心腑	同“沁人心脾”。	明·沈德符《野获编·词曲·时尚小令》：“举世传诵，沁人心腑。”
rén dì liǎng shēng人地两生	初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。	刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川	防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。	《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。”
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金	比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
xún xún yòu rén循循诱人	循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。	明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”
dé rén sǐ lì得人死力	死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。	《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
dì yī fū rén第一夫人	一国中国家元首的妻子。
zhèng tōng rén hé政通人和	政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。	宋范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹	用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。	明胡应麟《少室山房笔丛艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
gè rén chóng bài个人崇拜	以个人作为别人崇拜的对象。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
dì lì rén hé地利人和	地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指	指：指责。许多人在指责。	东汉班固《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
dì guǎng rén xī地广人希	见“地广人稀”。	《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
páng ruò wú rén旁若无人	旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。	西汉司马迁《史记刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
shě jǐ cóng rén舍己从人	舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人	见“以言取人”。	《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
mù zhōng wú rén目中无人	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。	《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
máng rén bǎ zhú盲人把烛	瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。	《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱	偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。	元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
yǒu xīn rén有心人	有某种想法，肯动脑筋的人。	清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”
kàn rén méi yǎn看人眉眼	比喻看人脸色。	《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
rén xīn wéi wēi人心惟危	惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。	《尚书大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
hòu fā zhì rén后发制人	发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。	荀况《荀子议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。	《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
fù rén zhī rén妇人之仁	仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
kuài rén kuài yǔ快人快语	快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。	陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”
duó rén zhī ài夺人之爱	夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。	钱钟书《围城》：“你不是跟她很好么？夺人之爱，我可不来。人弃我取，我更不来。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之	指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
fù rén zhī jiàn妇人之见	见：见识。女人的短浅见识。	明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”
lù rén jiē zhī路人皆知	比喻人所共知的野心。	晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
yǐn rén zhǔ mù引人瞩目	瞩目：注视。吸引人们注意。	张贤亮《丫头·婆姨》：“也许我孤陋寡闻，我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。	宋罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
fù guì bī rén lái富贵逼人来	①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。	《北史杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
huài rén xīn shù坏人心术	使人意志消沉、萎靡不振的居心。	明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”
gǎn rén fèi fǔ感人肺腑	使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。	唐刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
yè lán rén jìng夜阑人静	夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。	元王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
fāng wài rén方外人	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”
shě jǐ jiù rén舍己救人	舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。	老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
jiǔ jū rén xià久居人下	现指处境或职务长期处于他人之下。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。”
nài rén xún wèi耐人寻味	耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。	清张贵胜《遣愁集卷一绝倒》：“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’，从对面托出，耐人寻味。”
yīn rén ér yì因人而异	因人的不同而有所差异。	鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”
huáng tiān bù fù kǔ xīn rén皇天不负苦心人	天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。	茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”
rén mǎn wéi huàn人满为患	因人多造成了困难。	郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。	西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
dà rén jūn zǐ大人君子	大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。	清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
chún jiǔ měi rén醇酒美人	指酒色。	清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。”
fú dì shèng rén伏地圣人	指在某一方面略有知识就逞能的人。
huāng wú rén yān荒无人烟	形容偏僻荒凉；没有人家。人烟：住户。	穆欣《南线巡回解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”
rén fēi cǎo mù人非草木	见“人非木石”。	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
wò tà zhī xià，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之下，岂容他人酣睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手。	郑振铎《漩涡》：“‘卧榻之下，岂容他人酣睡！’希哲低声背诵着成语。”
yǔ rén wéi shàn与人为善	与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
zhèn hàn rén xīn震撼人心	震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。
néng rén qiǎo jiàng能人巧匠	能：技能，才能。指工艺技术高超的人。	康濯《太阳初升的时候》：“其实既是个细琢细磨的能人巧匠，也有着敢想敢干的猛烈劲儿。”
rén cái chū zhòng人才出众	人品才能超出众人。	明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽	人遇到喜庆之事则心情舒暢。	清褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”
tóng shì tiān yá lún luò rén同是天涯沦落人	大家都是有不幸的遭遇的人。	唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
jí rén tiān xiàng吉人天相	吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。	元无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
dǒu shāo xiǎo rén斗筲小人	斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。	《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“委任臣僚，非才者众，如陈平章、姚平章，皆斗筲小人，而使之秉钧轴，握兵符。”
dá guān guì rén达官贵人	指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。	宋释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”
bù yīn rén rè不因人热	因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。	汉刘珍《东观汉记梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
shā rén rú má杀人如麻	杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。	唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”
bǎi shì yī rén百世一人	指极难得的人才。	宋苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
shàn jiě rén yì善解人意	善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。	清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
máng rén mō xiàng盲人摸象	佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。	宋释道原《景德传灯录洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
dài rén zhuō dāo代人捉刀	指代人作事或写文章。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词