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成语解释出处
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎比喻两人不能相容。欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”
èr shù wéi zāi二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。春秋 鲁 左丘明《左传 成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
dīng yī què èr丁一确二明明白白，确确实实。宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，烈女不更二夫事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
yán bù èr jià言不二价见“言无二价”。艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
hé èr wéi yī合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐 佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一居：占。只能在两者中选择其中的一种。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
èr sān qí yì二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
èr zuì jù fá二罪俱罚罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。元 无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”
yī bū zuò，èr bù xiū一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
èr táo shā sān shì二桃殺三士
shì wú èr jià市无二价买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
yī qīng èr bái一清二白清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。清 李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
èr sān qí cāo二三其操二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。南朝 梁 任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。”
yī wú èr cǎi衣无二彩身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。”
bù qín èr máo不擒二毛擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
èr dì sān wáng二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
shì wú èr chéng事无二成谓公事和私事不能两全。《左传·成公八年》：“礼无加货，事无二成。”杜预注：“公私不两成。”
yī gāo èr dī一高二低①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
yī zé yī，èr zé èr一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
tiān wú èr rì天无二日日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
wǔ nán èr nǚ五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
céng wú yǔ èr曾无与二独一无二，没有比得上的。晋 刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书 解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
èr shù wéi nüè二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
yī xīn wú èr一心无二指一心一意地做某种事情，没有杂念。《旧唐书 张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
bù guǎn yī èr不管一二不论是非情由，不顾后果。明 吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”
zhī sǐ mí èr之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
èr gān zǐ二杆子指人的脾气莽撞、火爆。路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
shǐ xīn bù èr矢心不二矢：通“誓”；二：二心。誓死不怀二心。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
yì shí èr niǎo一石二鸟一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“这是个一石二鸟的好办法。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
yī mó èr yàng一模二样犹言一模一样。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又或有将金银珠宝首饰来解的，他看得金子有十分成数，便一模二样，暗地里打造来换了。”
liū gān èr jìng溜干二净一点不剩，非常干净周立波《暴风骤雨》第一部：“一个冬天，花得溜干二净，一颗也不剩。”
shǐ sǐ bù èr矢死不二矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
háo wú èr zhì毫无二致二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”
yī fēn wéi èr一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
yī kè bù fán èr zhǔ一客不烦二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”
yī shì yī，èr shì èr一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
èr huì jìng shuǎng二惠竞爽比喻两兄弟都是好样的。左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
èr bā nǚ láng二八女郎二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
yī tái èr miào一台二妙台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。《晋书·卫瓘传》：“瓘学问渊博、明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。”
yī bān wú èr一般无二完全一样，没有一点儿不同。明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
yī jiā wú èr一家无二谓一家之人没有两样。元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
èr táo sān shì二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
yī ér èr，èr ér yī一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
èr xiān chuán dào二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
yī ér èr，èr ér sān一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天无二日，土无二王日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
xīn wú èr yòng心无二用心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。北齐 刘昼《新论 专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
èr xún jiǔ shí二旬九食旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。西汉 刘向《说苑 立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
yǒu sǐ wú èr有死无二表示意志坚定，虽死不变。先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
lián èr gǎn sān连二赶三急忙；赶快。姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二说话算数，确定不移。清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
sān hǎo èr qiè三好二怯同“三好两歹”。明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，贞女不更二夫事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
cái guàn èr yǒu才贯二酉二酉：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
èr dào fàn zǐ二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”
èr cì sān fān二次三番蕃：遍数。不止一次，反复的。清 文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
èr bā jiā rén二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
èr wǔ ǒu二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
èr bǎ dāo二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。老舍《四世同堂》：“我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。”
lián sān jiē èr连三接二犹言接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
zhī qí yī wèi zhī qí èr知其一未知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”
wǔ líng èr luò五零二落犹言七零八落。柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”
bǎi èr hé shān百二河山百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
dí yī què èr的一确二形容明明白白，确确实实。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”
shí bù èr wèi食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
èr fēn míng yuè二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
èr fǒu zhōng huò二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
jiǔ niú èr hǔ zhī lì九牛二虎之力九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。元 郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
zhī qí yī bù zhī qí èr知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
jīn chāi shí èr金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
dú yī wú èr独一无二只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
shí èr dào jīn pái十二道金牌金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
zhī yī ér bù zhī èr知一而不知二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
èr sān jūn zǐ二三君子犹二三子。《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
sān zhān cóng èr三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
sān yán èr yǔ三言二语三两句话。形容言语十分简短。朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
sān dōng èr xià三冬二夏犹言三两年。
èr fǒu zhōng huò二缶锺惑用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
yī lái èr wǎng一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
bù èr mén不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
yī léi èr shǎn一雷二闪形容躲避迅速。

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